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宗教のレトリック [単行本]

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販売価格：: ￥1490.00税込
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商品の詳細

要旨（「BOOK」データベースより）

真実か、騙りか！１０の技法で読み解く。ニヤリ、くすり、爆笑の事例で“宗教”の幅と奥行きを測り、その本質と構造を浮かび上がらせた未曾有の試み。

序章宗教をレトリックから見る
宗教と世俗を結ぶもの書を捨てて街へ出る前に 10のレトリック技法

第1章本質を見る――開祖の呼び名（提喩）
「ブッダ」という呼び名提喩とは何か――「帆」と「のっぽ」「ブッダ」のオーライエスがキリストになるまで「本質化」の天才たち幼稚園と教会の共通点俗人がジャンプするために

第2章類似を語る 1――呪術の世界（隠喩類・換喩）
提喩――「本質」に目をつける隠喩――類似の詩学呪術のレトリック呪術の世界観予言と占い――情報型の呪術諷喩――寓話の世界歌は世につれ、世は歌につれ

第3章類似を語る 2――因果の物語（隠喩類）
天国と地獄生前の報いと死後の報い訓話の3タイプキャラクターの単純化説教の3パターン――命令、ナニワブシ、ダンディズム

第4章類似を語る 3――超越のビジョン（隠喩類）
「超」か「チョー」か「目からうろこ」の由来家出息子と放蕩息子子のモチーフのサンドイッチ構造釈迦の重大発表家出息子のイデオロギー放蕩息子のイデオロギー

第5章隣接を示す――神霊の介入（換喩類）
神殿と聖地のフェティシズム換喩とは何か体験と教養が肝要本質は問わない転喩――過去の痕跡と未来の予兆ソクラテスはなぜ死んだか因果思考を剪断する

第6章境界に立つ――問答のプロトコル（直喩）
直喩――レトリックランドの正面ゲート異世界へ招くプロトコル問答――かけあい漫才のプロトコルカスタネダの「ドン・ファン」他人に成り代わる

第7章強調する 1――生命の発現（誇張）
何のための誇張預言者日蓮、火の玉を呼ぶアートとしての誇張造形物の誇張と陳腐化功利的な自己宣伝か、生命の自己拡張か

第8章強調する 2――煩瑣の密度（列叙）
言葉の過剰な累積仏典の過剰な繰り返しと列挙網羅と要約漸層的な異次元突入

第9章強調する 3――二元性の強調（対比）
論語は対句の宝庫対句で説教パスカルの戦闘的対比二元論、中間項、引き分け村上春樹の「鏡」の対比文化のカタチとしての媒介項

第10章視点をずらす――超越の呪縛（逆説）
反語から逆説へ神の愚かさとはなぜ悪人から往生するのか二分法の限りなき転換逆説の究極は世俗化？

終章何のためのレトリック
カミサマとレトリックの競争レトリックは社会を変えうるかレトリックから現実へ

あとがき
"

出版社からのコメント

真実か、騙りか―。　レトリック（＝人間の言葉の技法）という視点から、宗教の本質と構造を浮かび上がらせる。

内容紹介

真実か、騙りか―。　１０のレトリック（提喩・隠喩・諷喩・換喩・転喩・直喩・誇張・列叙・対比・逆説⇒爆笑の事例満載！）で、宗教の本質と構造を浮かび上がらせる。
「レトリック（＝人間の言葉の技法）から宗教を見るということは、宗教というカミサマの息のかかった空間を、どこまでもどこまでも人間の視点から見ていくことなのだ」（著者・中村圭志）

図書館選書
真実か、騙りか―。10のレトリックで、宗教の本質と構造をつかむ。「レトリック（＝人間の言葉の技法）から宗教を見るということは、カミサマの息のかかった空間を、どこまでもどこまでも人間の視点から見ていくことなのだ…

著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

中村圭志(ナカムラケイシ)
１９５８年生まれ。北海道大学工学部建築工学科卒業、東京大学大学院人文科学研究科修了（宗教学専攻）

著者について

中村　圭志 (ナカムラケイシ)
1958年生まれ。北海道大学工学部建築工学科卒業、東京大学大学院人文科学研究科修了（宗教学専攻）。
著書に『信じない人のための〈宗教〉講義』（みすず書房）『信じない人のための〈法華経〉講座』（文藝春秋）『人はなぜ「神」を拝むのか？』（角川書店）『初めて学ぶ宗教――自分で考えたい人のために』（共著、有斐閣）ほか。
訳書に『宗教の系譜――キリスト教とイスラムにおける権力の根拠と訓練』（T・アサド、岩波書店）『世俗の形成』（T・アサド、みすず書房）『心の習慣――アメリカ個人主義のゆくえ』（R・N・ベラー他、共訳、みすず書房）ほか。